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Friday, March 30, 2012

रेडियो सीलोन की 61 वीं सालगिरह पर अतुल का विशेष लेख

आज रेडियो सीलोन की 61 वीं सालगिर‍ह है। श्रीलंका ब्रॉडकास्टिंग कॉरपोरेशन के विदेश विभाग ने भारतीय रेडियो की दुनिया में भी क्रांति लाई। कहीं ना कहीं इसकी कामयाबी विविध-भारती की स्‍थापना की वजह भी बनी। दुनिया के इस बेहद लोकप्रिय रेडियो-स्‍टेशन की चमक आज पहले जैसी नहीं रही। अतुल ने अपने ब्लॉग
bollywood,binaca geetmala,humour etc पर ये लेख सन 2008 में लिखा था। जिसे रेडियोनामा पर अंग्रेज़ी में ही साभार प्रस्‍तुत किया जा रहा है। अतुल रेडियो और संगीत पर लेखन के लिए जाने जाते हैं और उनके काम को आप उनके ब्‍लॉग की लिंक पर जाकर पढ़ सकते हैं।

Ceylon, as Sri Lanka was called till 1970 tended to emulate India in many fields. For example it got Independance just after India. They too had a political dynasty ruling Sri Lanka just like India.Their lady PM imposed emergency in their country in 1970s just after the Indian lady PM did, and then revoked it,just after her Indian counterpart did,and ended up losing the general elections just like her Indian counterpart.
But there was one field in which Ceylon stole a march over India.It was in the field of radio broadcasting, where they did not look up to India.Good that they did not seek to emulate India in this field, because what the Indian I & B minister did to their government broadcaster ( he banned film music from being played in akashwani),if emulated, would have killed Radio Ceylon's Hindi service for ever. Instead, Radio Ceylon saw the marketing potential of playing the latest Bollywood filmy songs in their Hindi overseas service, and the rest, as they say, is glorious history.

Ceylon as a country was just as resource starved as India during 1940s and 50s, but they made good use of their resources, at least in the field of radio broadcasting. They got some good radio transmitters for free from the British troops stationed in Sri Lanka who left their equipments behind when the WW II was over. Radio Ceylon used these equipments to set up Radio Ceylon's overseas service, viz English service and Hindi service.

Soon, they saw the potential of playing Bollywood filmy songs in their Hindi service. They signed up announcers from India who came to Colombo and would broadcast from the radio Ceylon studio there. The earliest announcers that joined them included one person called Balraj Dutt, who would later on go on to become a big Bollywood star under the name Sunil Dutt.
Ameen Sayani became the most famous name associated with Radio Ceylon. But in reality, he was not an employee of Radio Ceylon. He was a freelancer who worked for sponsors like Binaca.Ameen Sayani was based in Bombay and there he recorded sponsored programmes viz Binaca geetmala etc and their tapes were then flown to Colombo for broadcast. The inhouse announcers on the other hand were based at Colombo, and they were employees of Radio Ceylon.

Initially, the in house programmes of Radio Ceylon were nowhere near as impressive as their sponsored programmes.There were quite a few good quality sponsored programmes, but Binaca geetmala ended up as the most famous and the longest running sponsored programme of them all.
It was Vijay Kishore Dubey, recruited in 1954, who was entrusted with the job of improving the format of radio Ceylon's in house programmes. And what we grew up listening to in 1960s was a result of Mr Dubey's efforts. Dubey's efforts in revamping radio Ceylon were akin to Pt narendra Sharma's efforts in creating Vividh Bharati from scratch a couple of years later. While Pt Sharma, a respected man in Bollywood circles had the backing of Indian I & B ministry and the support of Indian film industry, Vijay Kumar Dubey did not have these luxuries. While Pt Narendra Sharma entrusted the job of creating signature tunes of various Vividh Bharati programmes to well known music directors like Anil Biswas, Dubey used readymade filmy tunes as the signature tunes for radio Ceylon's programmes. For instance, "Dastaan" movie's tune served as the signature tune for aaphi ke geet programme.

Another lasting contribution that Vijay Kishore Dubey made in programming was to make it compulsory to have a Sehgal song as the last song in the "purani filmo ke geet" programme just before 8 AM.
Vijay Kishore Dubey left Radio Ceylon in 1956 and he groomed Shiv Kumar Saroj to take his place. Other announcers who joined Radio Ceylon Hindi service included names like Manohar Mahajan, Dalbir Singh Parmar, VijayLaxmi etc. I do not remember who was the announcer ( may be Parmar) who tried to coin new Hindi words for standard English words. For instance, he would say "laghu tarang" for short wave, but gave up using this term when his enthusiasm did not rub off on the audience.

Like Akashwani, Radio Ceylon too functioned in three shifts. The morning shift started at 7 AM in the earlier days, but later it was made 6 AM. The first programme would be instrumental music of Bollywood songs,followed by filmy bhajans. then songs from one movie would be played in the "Ek hi film ke geet" programme from 7:15 to 7:30. 7:30 to 8 AM was for "purani filmon ke geet".The slot from 8 AM to 9 AM was for the farmaishi programme called "aap hi ke geet". This programme made places like Jhumri talaiya, Ganj Basoda,Akola, Nanded etc famous. In fact an entire article can be written on these places, and I intend to write one in the coming days. So keep watching this space.

9 AM to 9 :30 AM was the time when programmes like songs from one artist,or quawwali, or ghazals etc were played on different days of the week. 9:30 to 10 AM was the least popular one when classical music was played. It was also the time when school kids would be leaving for their schools.It may be difficult to imagine it today, but those days schools would start at 10 AM, not 8 AM as is the case these days.
When Vividh Bharati started in 1957, they not only had song based programmes, they also had news, which they relayed from the Delhi station of Akashwani.Radio Ceylon too decided to have atleast one news, but they did not have the resources to have dedicated staff for this Hindi news. So they hit upon a novel idea.The first sabha ( that is how BBC hindi service described it) of BBC Hindi service began at 6 AM and ended with a 8 minutes long news beginning at 6:20 AM. Radio Ceylon Hindi service started relaying this Hindi news. I am not aware if Radio Ceylon had taken any permission from BBC to do so, but I will not be surprised if it was done without informing BBC.Those were the days when terms like intellectual property, broadcasting rights etc were not yet coined.

This was a very good idea for Radio Ceylon because BBC was regarded very highly for its unbiased reporting and professionalism, unlike Akashwani news which was mainly government propaganda. Also, this 6:20 Hindi news was the earliest Hindi news in any radio stations that one could tune into.It was through one such BBC news relayed by Radio Ceylon that I came to know that India had beaten West Indies at Port of Spain in 1976 chasing over 400 runs in the last innings for a world record beating victory.
The afternoon programme of Radio Ceylon, which started at 12 O' Clock was not really any great shakes. This could be because most of their potential audience at that time were busy in their jobs. I do not remember whether this afternoon slot had anything for house wives. I vaguely remember that there was a programme in the afternoon where only female listeners were supposed to send their farmaishes. But I could be wrong.This programme ended at 3 or 3:30 PM, I am not sure.

The evening programme was prime time programme.It began tamely enough from 6 PM till 8 PM. It was from 8 PM onwards that sponsored programmes if any, were broadcast. There may have been sponsored programmes of 30 minutes durations on some of the week days. Wednesday was of course booked for the one hour sponsored programme Binaca geetmala. It was on this day that small time advertisers began to have 15 minutes sponsored programmes from 7:45 to 8 PM, hoping to cash in on the fact that most radio listeners had tuned in to Binaca geetmala at that time. This programme too needs a separate article, and I will come up with one article dedicated on Binaca geetmala.

Sunday was the day when there was no break between morning programme and afternoon programme and the programme that began at 6 AM would extend well into the afternoon. This day,sponsored programmes would be presented right from 8 AM onwards. The "aap hi ke geet " programme on sunday was presented at 1 PM, by which time there may not have been too much enthusiasm left among listeners.
Sunday sponsored programmes included programmes like "Polydor Sangeet Dhara" at 9 AM, presented by an announcer with a clipped voice and with a signature tune that went "tip tip tip tip, like a horse running on a canter."Tabassum ke chutkule" was at 10 AM ( or was it 10:30) where Tabassum would read out her stale jokes to Ameen Sayani. Once,Ameen Sayani actually complained that her jokes were stale. The quality of jokes definitely improved from the next episode, but she reverted back to type after a few weeks.
If I recall correctly then a slot was purchased by a Christian missionary oganisation too who would present their own sponsored programme at 9:30 and I remember hearing their prayer in Hindi "Vandana karte hain hun".

"S Kumar ka filmy muqadma" was also broadcast on sunday.
Advertisers not only presented their sponsored programmes, but there were small few seconds long ads too, viz the ad of Brylcreem who had signed cricketer Farokh Engineer to endorse them.The sportsweek publishers would give ads for their Urdu newspaper called "Inquilaab". Nowadays of course, both Sportsweek as well as Inquilaab have gone defunct. Ads of new films were played during the "aphi ke geet" and other such popular programmes. For a song lasting 3 minutes,the announcer would read out the list of farmaish senders that consumed more time than the duration of the song.And after every song, there would be ads.
Of course such ads were not played during the duration of a sponsored programme. For example, if S Kumar ka filmi muqadma was being presented, then only S Kumar's ads were played. Ads of movies etc were not given at that time.Producers of new movies also bought 15 minutes slots on sunday to advertise for their movies, and these programmes typically had Ameen Sayani exhorting the listeners to watch these movies by playing songs from these movies.

It is not incorrect to say that Radio Ceylon Hindi service was a musical opium for the masses in India. They were totally sold out on Radio Ceylon, and this state of affairs continued till 1970s when Indian I & B ministry finally decided to allow ads on Vividh Bharati. TV revolution in India in mid 1980s finally sounded the death knell of radio every where, and that included Radio Ceylon ( which was renamed as Sri Lanka Broadcasting Corporation in 1972) too.But it was good, rather great as long as it lasted.

अतुल की मूल पोस्‍ट का लिंक http://squarecutsblog.blogspot.in/2008/07/radio-ceylon-hindi-service-those-were.html?showComment=1333073140757

Square cuts blog से साभार


Wednesday, March 14, 2012

'मैं बसंती हवा हूं': वसंत पर शुभ्रा शर्मा का रेडियो-फीचर


जानी-मानी न्‍यूज़-रीडर शुभ्रा शर्मा की साहित्यिक प्रस्‍तुतियां हम रेडियोनामा पर आपको पहले भी सुनवाते रहे हैं। हाल ही में उन्‍होंने वसंत पर एक ख़ास फीचर तैयार किया। और अब  वे उसे रेडियोनामा के साथ साझा कर रही हैं। इस फीचर में वसंत पर तमाम महत्‍वपूर्ण कविताओं का समावेश है। साथ में पढ़ने के आनंद के लिए इसका आलेख भी दिया जा रहा है। ऑडियो चाहें तो यहां सुनें, चाहें तो डाउनलोड करके सुनें। लिंक नीचे दी गयी है।

कई बरस पहले पं० विद्यानिवास मिश्र का एक ललित निबंध पढ़ा था - " वसंत आ गया, पर कोई उत्कंठा नहीं". हम तब विद्यार्थी थे और वसंत के आगमन के समय हमारी सबसे बड़ी उत्कंठा यही होती थी कि परीक्षा 4 में अच्छे नंबरों से पास हो जाएँ. युवा ह्रदय की क्या आशा, अपेक्षा, उत्कंठा होती है, यह जानने-बूझने का न तो हमारे पास समय था और न माहौल.१४ फरवरी को मनाया जाने वाला आयातित पर्व - सेंट वैलेंटाइन्स डे - अभी भविष्य के गर्भ में निहित था. इसलिए युवाओं को वसंत के आने की खबर वैलेंटाइन्स डे के विशेष ऑफर्स से नहीं, गमलों में लगे गेंदे-गुलाब से, खेतों में लहलहाती सरसों से, बौराये आमों से और अगर शहरों-कस्बों के छोर पर रहते हों तो टेसू के फूलों से मिलती थी.

कवियों के लिए तो वसंत ऋतु अक्षय प्रेरणा का स्रोत रही है. संस्कृत साहित्य में वसंत को कामदेव का प्रिय सखा कहा गया है. वही कामदेव जब गन्ने के धनुष पर, भंवरों की पांत की डोरी बाँध, रंग-बिरंगे फूलों के बाण चढ़ाये निकलता है, तब आम लोगों की तो बिसात ही क्या, देवाधिदेव महादेव भी उसके प्रभाव से बच नहीं पाते. कालिदास ने अपने महाकाव्य कुमारसंभवम में इस प्रसंग का विषद वर्णन किया है.

हिंदी साहित्य में भी वसंत से जुडी इतनी कवितायेँ हैं कि उन सबकी चर्चा संभव नहीं. हम केवल इतना ही प्रयास कर सकते हैं कि उनमें से कुछ की बानगी आपको दिखाएँ. रीतिकालीन कवियों से शुरुआत करें तो सबसे पहले याद आते हैं पद्माकर.

कूलन में केलि में कछारन में कुंजन में क्यारिन में कलिन में कलीन किलकंत है

कहे पद्माकर परागन में पौनहू में पानन में पीक में पलासन पगंत है

द्वार में दिसान में दुनी में देस-देसन में देखो दीप-दीपन में दीपत दिगंत है

बीथिन में ब्रज में नवेलिन में बेलिन में बनन में बागन में बगरयो बसंत है


महानगर के कंक्रीट के जंगल में रहने वाली हमारी नई पीढ़ी ने भले ही बनन में, बागन में,बगरे बसंत की शोभा न देखी हो, लेकिन गाँव-देहात से आकर शहर में बसने वाले ज़रूर आज भी बौरे आमों की मादक गंध को याद करते हैं. बच्चन जी जिन दिनों कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में थे और वहां वसंत आने की चर्चा हो रही थी, तब उन्होंने लिखा था -

बौरे आमों पर बौराए भंवर न आये..... कैसे कह दूं मधु ऋतु आई ?

माना अब आकाश खुला-सा और धुला-सा, फैला-फैला नीला-नीला

बर्फ जली-सी पीली-पीली दूब हरी फिर जिस पर खिलता फूल फबीला

तरु की निरावरण डालों पर मूँगा-पन्ना और दखिन्हटे का झकझोरा

बौरे आमों पर बौराये भँवर न आये .... कैसे कह दूँ मधु ऋतु आयी?

और फिर उसके बरक्स अपने देश के वसंत को याद करते हैं कि -

डार-पात सब पीत पुष्पमय जो कर लेता, अमलतास को कौन छिपाये

सेमल और पलाशों ने सिन्दूर पताके नहीं गगन में क्यूँ फहराये

छोड़ नगर की सँकरी गलियाँ, घर-दर, बाहर आया हूँ पर

फूली सरसों से मीलों लम्बे खेत नहीं दीखते पियराये ....कैसे समझूँ मधु ऋतु आयी?


बौराए आमों के अलावा वसंत का दूसरा अग्रदूत है पलाश या टेसू. सेनापति कहते हैं -

लाल लाल टेसू फूल रहे हैं रसाल संग स्याम रंग भेंटि मानो मसि में मिलाये हैं

सेनापति माधव महीना  में पलास तरु देखि देखि भाव कविता के मन आये हैं

आधे अनसुलगि सुलगि रहे आधे मानो बिरहि दहन काम कोयला परचाये हैं.

कैसी सुन्दर उपमा है! विरह से जल रहे प्रेमियों को और अधिक तड़पाने के लिए मानो कामदेव ने कोयले दहका दिए हैं. लेकिन अगर प्रिय साथ हो तो यही वसंत कितना मधुर, कितना सुखद हो उठता है.

चंचल पग दीप शिखा से धर गृह मग वन में आया वसंत

सुलगा फागुन का सूनापन सौन्दर्य शिखाओं में अनंत

सौरभ की शीतल ज्वाला से फैला उर-उर में मधुर दाह

आया वसंत भर पृथ्वी पर स्वर्गिक सुन्दरता का प्रवाह.

कलि के पलकों में मिलन स्वप्न अलि के अंतर में प्रणय गान

लेकर आया प्रेमी वसंत आकुल जड़-चेतन स्नेह-प्राण. . .


इस कविता का प्रारंभ पन्त जी ने 'चंचल' शब्द से यूँ ही नहीं कर दिया था - इसका एक विशेष प्रयोजन है. यह जो वसंत ऋतु है, यह मन में चंचलता और नटखट छेड़-छाड़ जगाती  है. तभी तो होली भी इसी ऋतु में खेली जाती है.

आयौ जुरि उत तें समूह हुरिहारन कौ, खेलन कों होरी वृषभान की किसोरी सों ।

कहै रतनाकर त्यों इत ब्रजनारी सबै, सुनि-सुनि गारी गुनि ठठकि ठगोरी सों ॥

आँचर की ओट-ओटि चोट पिचकारिन की, धाइ धँसी धूँधर मचाइ मंजु रोरी सों ।

ग्वाल-बाल भागे उत, भभरि उताल इत, आपै लाल गहरि गहाइ गयौ गोरी सौं ॥

फिर एक बार पद्माकर की, या यूँ कहें कि कान्हा को फिर से आने का आमंत्रण देने वाली उनकी गोरी की याद आती है -

फाग की भीर अभीरन तें गहि स्यामहि लै गई भीतर गोरी

भाई करी मन की पद्माकर ऊपरि नाँय अबीर की झोरी

छीन पितम्बर कम्मर तें सु बिदा दइ मींडि कपोलन रोरी

नैन नचाय, कह्यो मुसकाय, लला फिर आइयो खेलन होरी.

यही नटखटपन बसंती बयार को भी सूझा है. केदारनाथ अग्रवाल लिखते हैं -

हवा हूँ, हवा, मैं बसंती हवा हूँ!

जहाँ से चली मैं, जहाँ को गई मैं शहर, गाँव, बस्ती, नदी, रेत, निर्जन,

हरे खेत, पोखर, झुलाती चली मैं, झुमाती चली मैं,

हवा हूँ, हवा, मै बसंती हवा हूँ।

चढ़ी पेड़ महुआ, थपाथप मचाया,गिरी धम्म से फिर,

चढ़ी आम ऊपर उसे भी झकोरा, किया कान में 'कू',

उतर कर भगी मैं हरे खेत पहुँची वहाँ गेहुँओं में लहर खूब मारी,

पहर दो पहर क्या, अनेकों पहर तक इसी में रही मैं।

खड़ी देख अलसी लिए शीश कलसी, मुझे खूब सूझी!

हिलाया-झुलाया, गिरी पर न कलसी! इसी हार को पा,

हिलाई न सरसों, झुलाई न सरसों, मज़ा आ गया तब,

न सुध-बुध रही कुछ, बसन्ती नवेली भरे गात में थी!

हवा हूँ, हवा, मैं बसंती हवा हूँ!

मुझे देखते ही अरहरी लजाई, मनाया-बनाया, न मानी, न मानी,

उसे भी न छोड़ा पथिक आ रहा था, उसी पर ढकेला,

हँसी ज़ोर से मैं, हँसी सब दिशाएँ हँसे लहलहाते हरे खेत सारे,

हँसी चमचमाती भरी धूप प्यारी, बसंती हवा में हँसी सृष्टि सारी!

हवा हूँ, हवा, मैं बसंती हवा हूँ।

वसंत ऋतु के इस नटखट मलय समीर का स्पर्श पाकर प्रकृति कैसी नव वधू सी सज उठी है. अज्ञेय जी के शब्दों में -

मलयज का झोंका बुला गया

खेलते से स्पर्श से रोम रोम को कंपा गया

जागो-जागो, जागो सखि़ वसन्त आ गया जागो .

पीपल की सूखी खाल स्निग्ध हो चली

सिरिस ने रेशम से वेणी बाँध ली

नीम के भी बौर में मिठास देख हँस उठी है कचनार की कली

टेसुओं की आरती सजा के बन गयी वधू वनस्थली

स्नेह भरे बादलों से व्योम छा गया

जागो-जागो, जागो सखि़ वसन्त आ गया जागो .

एक चित्र निराला जी ने भी प्रस्तुत किया था -

केशर की कलि की पिचकारी पात-पात की गात सँवारी

राग-पराग-कपोल किये हैं, लाल-गुलाल अमोल लिये हैं, तरु-तरु केतन खोल दिये हैं

आरती जोत-उदोत उतारी, गंध-पवन की धूप धंवारी .

गाये खग-कुल-कंठ गीत शत, संग मृदंग तरंग-तीर-हत, भजन-मनोरंजन-रत अविरत

राग-राग को फलित किया री, विकल-अंग कल गगन विहारी.

लेकिन सच पूछिए तो आज के आपाधापी भरे जीवन में समय कहाँ है कि हम खिड़की खोलें, बसंती बयार को भीतर आने दें, फूलों के रंगों से आँखों को तृप्त होने दें. शिवमंगल सिंह सुमन के शब्दों में बस यही कह सकते हैं कि -

अवकाश कभी था इनकी कलियाँ चुन-चुन कर होली की चोली रसमय करने का

सारे पहाड़ की जलन घोल अनजानी डगरों में बगरी पिचकारी भरने का।

अब ऐसी दौड़ा-धूपी में खिलना बेमतलब है,

इस तरह खुले वीरानों में मिलना बेमतलब है।

अब चाहूँ भी तो क्या रुककर रस में मिल सकता हूँ?

चलती गाड़ी से बिखरे- अंगारे गिन सकता हूँ।

अब तो काफी हाऊस में रस की वर्षा होती है

प्यालों के प्रतिबिंबों में पुलक अमर्षा होती है।

टेबिल-टेबिल पर टेसू के दल पर दल खिलते हैं

दिन भर के खोए क्षण क्षण भर डालों पर मिलते हैं।

पत्ते अब भी झरते पर कलियाँ धुआँ हो गई हैं

अंगारों की ग्रंथियाँ हवा में हवा हो गई हैं।

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